María Amparo Pedregal Rodríguez - Historial de revisiones

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 Ha sido presidenta de la [http://www.aeihm.org/ Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (AEIHM)].
-Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Mediterráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015, en el que pronunció el viernes 23 de octubre la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación»), dejando viudo y un hijo.
+Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Mediterráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015, en el que pronunció el viernes 23 de octubre la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación»), dejando viudo, una hija y un hijo.
 [https://www.youtube.com/watch?v=AhkIB4kH0sw Jesús de Nazaret y la mujer, 24 octubre 2007]

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 Ha sido presidenta de la [http://www.aeihm.org/ Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (AEIHM)].
-Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Meditarráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015), donde el viernes 23 de octubre pronunció la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación».
+Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Mediterráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015, en el que pronunció el viernes 23 de octubre la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación»), dejando viudo y un hijo.
 [https://www.youtube.com/watch?v=AhkIB4kH0sw Jesús de Nazaret y la mujer, 24 octubre 2007]

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-Profesora de la [[Universidad de Oviedo]], nacida en [[Langreo]] en 1960. Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes, fue profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de Oviedo durante más de veinticinco años, institución de la que también fue vicedecana.
+Profesora de la [[Universidad de Oviedo]], nacida en [[Langreo]] en 1960. Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes, y profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de Oviedo durante más de veinticinco años, institución de la que también ha sido vicedecana.
 Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'' (dirigida por Julio Mangas Manjarrés), donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).
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 Codirectora de la excavación de [[Lugo de Llanera]], en 1991, junto con Rosa María Cid López, Carmen Fernández Ochoa y Paloma García Díaz, publicó el libro ''Asentamiento romano y necrópolis medieval en Lugo de Llanera''.
-Fue una destacada estudiosa del feminismo en el ámbito de la historia antigua, de la historia de las religiones y de la teología feminista. Colaboró en obras colectivas como ''Mujer e investigación'' (Oviedo 1995), ''Cambiando el conocimiento: universidad, sociedad y feminismo'' (Oviedo 1999), ''Venus sin espejo: imágenes de mujeres en la Antigüedad clásica y el cristianismo primitivo'' (Oviedo 2005).
+Destacada estudiosa del feminismo en el ámbito de la historia antigua, de la historia de las religiones y de la teología feminista. Ha colaborado en obras colectivas como ''Mujer e investigación'' (Oviedo 1995), ''Cambiando el conocimiento: universidad, sociedad y feminismo'' (Oviedo 1999), ''Venus sin espejo: imágenes de mujeres en la Antigüedad clásica y el cristianismo primitivo'' (Oviedo 2005).
 Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Meditarráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015), donde el viernes 23 de octubre pronunció la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación».

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 [https://www.youtube.com/watch?v=AhkIB4kH0sw Jesús de Nazaret y la mujer, 24 octubre 2007]
 [[category:biografías|Pedregal Rodríguez, María Amparo]]
 [[category:profesores|Pedregal Rodríguez, María Amparo]]

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−	Profesora de la [[Universidad de Oviedo]], nacida en [[Langreo]] en 1960. Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes, fue profesora de la Facultad de Filosofía y Letras durante más de veinticinco años, de la que también fue vicedecana.	+	Profesora de la [[Universidad de Oviedo]], nacida en [[Langreo]] en 1960. Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes, fue profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de Oviedo durante más de veinticinco años, institución de la que también fue vicedecana.

	Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'' (dirigida por Julio Mangas Manjarrés), donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).		Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'' (dirigida por Julio Mangas Manjarrés), donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).

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 Fue una destacada estudiosa del feminismo, colaborando en obras colectivas como ''Mujer e investigación'' (Oviedo 1995), ''Cambiando el conocimiento: universidad, sociedad y feminismo'' (Oviedo 1999), ''Venus sin espejo: imágenes de mujeres en la Antigüedad clásica y el cristianismo primitivo'' (Oviedo 2005).
-Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Meditarráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015), donde el viernes 23 de octubre había ofrecido la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación».
+Falleció en Madrid la noche del 25 al 26 de octubre de 2015, cuando volvía de participar en el ''Congreso Internacional de la Mujer en el Meditarráneo Antiguo: Género, Poder y Representación'' (Murcia, 21-23 de octubre de 2015), donde el viernes 23 de octubre pronunció la conferencia «Las mujeres y lo femenino en el cristianismo primitivo. La representación del poder y el poder de la representación».
 [https://www.youtube.com/watch?v=AhkIB4kH0sw Jesús de Nazaret y la mujer, 24 octubre 2007]

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−	~~Nació~~ en [[Langreo]] en 1960, y ~~falleció~~ en octubre de 2015.	+	Profesora de la [[Universidad de Oviedo]], nacida en [[Langreo]] en 1960 y fallecida en octubre de 2015. Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes, fue profesora de la Facultad de Filosofía y Letras durante más de veinticinco años.
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−	Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes de la ~~[[Universidad de Oviedo]], de cuya~~ Facultad de Filosofía y Letras ~~fue profesora~~ durante más de veinticinco años.

	Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'' (dirigida por Julio Mangas Manjarrés), donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).		Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'' (dirigida por Julio Mangas Manjarrés), donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).

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 Profesora Titular de Universidad, área de Historia antigua, adscrita al Departamento de Historia y Artes de la [[Universidad de Oviedo]], de cuya Facultad de Filosofía y Letras fue profesora durante más de veinticinco años.
-Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'', donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).
+Doctora por la Universidad de Oviedo en 1989, con la tesis doctoral ''La magia en el cristianismo primitivo'' (dirigida por Julio Mangas Manjarrés), donde analiza la relación de las creencias mágicas, en tanto que elemento constitutivo del consenso cultural, y de la mentalidad de la sociedad romana, con la religión cristiana, incidiendo en la forma en que la magia, tal como la definen sus coetáneos paganos, es perceptible tanto en el contenido del Credo, como en el comportamiento de los primeros devotos cristianos. Una parte de sus tesis doctoral, «Jesús de Nazaret y la magia», fue publicada por la revista ''El Basilisco'' (Oviedo 1991, número 7, páginas 3-24).
 Codirectora de la excavación de [[Lugo de Llanera]], en 1991, junto con Rosa María Cid López, Carmen Fernández Ochoa y Paloma García Díaz, publicó el libro ''Asentamiento romano y necrópolis medieval en Lugo de Llanera''.