Ant贸n de Marirreguera

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==Bibliograf铆a== ==Bibliograf铆a==
* [[Carlos Rico-Avello]], ''[[Miscel谩nea Asturiana]]'', Ayalga Ediciones, 1989 * [[Carlos Rico-Avello]], ''[[Miscel谩nea Asturiana]]'', Ayalga Ediciones, 1989
 +* [[Emilio Alarcos Llorach]], "Introducci贸n a la literatura en Asturias", en ''[[Caj贸n de Sastre Asturiano]]'', 1978
[[Category:Biograf铆as|Marirreguera, Ant贸n de]] [[Category:Biograf铆as|Marirreguera, Ant贸n de]]
[[Category:Escritores|Marirreguera, Ant贸n de]] [[Category:Escritores|Marirreguera, Ant贸n de]]

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Antonio Gonz谩lez Reguera.

Considerado como el primer escritor en bable.

Can贸nigo y escritor en bable nacido a principios del siglo XVII y conocido como Ant贸n de Marirreguera. Su biograf铆a se conoce de forma muy imprecisa: nace en una caser铆a de Logrezana, actual concejo de Carre帽o, en el seno de una familia de hidalgos. Su madre se llamaba Mar铆a Gonz谩lez Reguera y su padre, que al parecer muri贸 siendo 茅l ni帽o, circunstancia que explicar铆a por qu茅 adopt贸 los apellidos maternos, Pedro 脕lvarez Hevia. Estudia lat铆n, humanidades y teolog铆a en la Universidad de Oviedo, orden谩ndose sacerdote en 1631 y haci茅ndose cargo, seg煤n consta en los padrones de hidalgu铆a, de las parroquias de Prendes, entre 1640 y 1644, y a partir de 1645, de la de Albandi, ambas en Carre帽o. En la documentaci贸n de Albandi sigue apareciendo como sacerdote hasta 1661, fecha en que le sucede en el cargo su sobrino Juan Rodr铆guez Reguera; este dato, unido a que su nombre no figura en los padrones de hidalgu铆a de 1662, da pie a pensar que falleci贸 entre 1661 y 1662.

Parece casi segura su participaci贸n en un certamen po茅tico celebrado en Oviedo en 1639, dentro de las fiestas en honor de Santa Eulalia (as铆 consta en la relaci贸n de las fiestas que redact贸 el rector de los jesuitas Andr茅s Mendo). Aqu铆 presenta el romance del Pleito entre Oviedo y M茅rida sobre la posesi贸n de las cenizas de Santa Eulalia, que constituye la primera obra literaria escrita en bable que se conserva. Para 脕lvaro Ruiz de la Pe帽a, la participaci贸n de Gonz谩lez Reguera en el certamen evidencia que el cultivo de los bables en composiciones art铆sticas no se desprecia por parte de las elites de la 茅poca, sin que tampoco conste que lo promoviesen.

Nos han llegado seis obras suyas, de las que s贸lo se conoce la fecha de una: el ya citado romance del Pleito entre Oviedo y M茅rida sobre la posesi贸n de las cenizas de Santa Eulalia, presentado al certamen de 1639, F谩bulas mitol贸gicas, Dido y Eneas, Hero y Leandro, P铆ramo y Tisbe, y por 煤ltimo dos s谩tiras de tema costumbrista y socio-pol铆tico.

Parece que en su 茅poca Gonz谩lez Reguera alcanz贸 cierta popularidad; no obstante, gran parte de su obra, que se transmiti贸 oralmente y en manuscritos, se ha perdido. Gonz谩lez Posada cuenta como el propio autor orden贸 a un sobrino suyo que quemase parte de sus papeles. Las obras perdidas de que se tiene noticia ser铆an: Los impuestos, Padrenueso, Razonamiento entre Xuan Mo帽iz y Pero Suare naturales de la villa de Cand谩s sobre una fiesta que a honor del Sant铆simo Cristo hac铆an los cofrades y devotos de la dicha villa, y D茅cimes.

La primera edici贸n de sus obras se debe a Gonz谩lez Posada, quien, en 1794, public贸 Pleito de Oviedo y M茅rida y la primera octava de Dido y Eneas en Memorias Hist贸ricas del Principado de Asturias y Obispado de Oviedo. A帽os m谩s tarde, Jos茅 Caveda y Nava incluy贸 en su Colecci贸n de poes铆as en dialecto asturiano estos dos poemas, junto con Hero y Leandro, P铆ramo y Tisbe, Di谩logo pol铆tico y L' Ensalmador. La edici贸n m谩s reciente, F谩bules, Teatru y Romances, la llev贸 a cabo Julio Viejo, quien en el pr贸logo pone en duda que el poema de P铆ramo y Tisbe, sea realmente de Marirreguera.

En mayo de 2000, la Semana de les Lletres asturianes estuvo dedicada a su obra, llev谩ndose a escena un adaptaci贸n de L' Ensalmador.

Bibliograf铆a